藏傳佛教的寺院設計布局，除了具有前述藏地建筑的特色外，更有以下幾點特征：

    1. 金頂：金頂是藏地寺院建筑主要殿堂的標志，它采取梁架式結構，檐四周飾有斗拱，內(nèi)部立柱支承長額，其上構成梁架，用橫梁柱托檁，構成金頂?shù)钠露取?/p>

    2 ．門窗：藏族民居的門窗多為長方形，較內(nèi)地門窗用材小，窗上設小窗戶為可開啟部分，這種方法能適應藏族地區(qū)高寒氣候特點，可以防風沙。藏族人民有以黑色為尊貴的習俗，所以門窗靠外墻處都涂成梯形上小下大黑框，突出墻面。考究的住宅和寺院常在土上摻加黑煙、清油和酥油等磨光，使門窗框增加光澤。門窗上的端檐口，有多層小椽逐層挑出，承托小檐口，上為石板或阿噶土面層，有防水及保護墻面、遮陽的作用，也有很好的裝飾效果，在西藏的城市住宅和寺院大門經(jīng)常成為裝飾重點，門框刻有細致的邊連續(xù)三角形幾何圖案或卷草、彩繪等。

    3 ．梁柱：梁柱是藏式建筑中室內(nèi)裝飾的重要部位。柱為木柱，一般無柱礎，呈正方形、圓形、八角形以及 “ 亞 ” 字形。 寺院和居民中經(jīng)堂的柱頭、柱身常裝飾著各種花飾雕鏤或彩繪，主要圖案有覆蓮、仰蓮、卷草、云紋、火焰及寶輪等等，富有濃厚的宗教色彩。 梁上常施彩繪，梁頭、雀替則多用高肉木雕或鏤空木雕花飾，涂重彩、色彩艷麗、渾厚，與室內(nèi)木柱等連成整體，有一定的藝術效果。

    4 ．鎏金技術：藏族的鎏金技術是馳名國內(nèi)外的特種工藝技術，有著悠久的歷史。著名的 大昭寺和布達拉宮以及藏族廣大地區(qū)寺院的金頂，各種鎏金飾物，如寶塔、倒鐘、寶輪、金盤、金鹿、覆蓮、金幢經(jīng)幡、套獸等，在陽光下光彩奪目，相當具有特色。

    5 ．彩繪、壁畫：藏族彩繪技術運用較廣。一類多用于內(nèi)裝修木部，如額枋、柱頭、柱身、雀替、椽頭、椽枋以及門窗欞和經(jīng)堂、佛殿、主居室、會客室等天棚線腳等；一類用于壁畫上，講究者常常采用瀝粉貼金，位置多見于殿內(nèi)或靈堂內(nèi)，以及天井院落兩側或殿前回廊的壁上。

    藏族的壁畫、彩繪，絕大部分為宗教內(nèi)容題材。常見的有釋迦牟尼佛和黃教始祖宗喀巴傳記、故事畫，歷代藏王、大師的肖像，四大天王、十八羅漢以及禮佛圖等；圖案如：西蕃蓮、梵文、寶相花、石榴花和八吉祥（海螺、寶傘、雙魚、寶瓶、寶花、吉祥結、勝利幢、法輪）等。它一方面受到尼泊爾和印度犍陀羅、波斯等文化風格影響，結合本民族圖騰和苯教的圖案發(fā)展而成；另一方面又深受漢式繪畫風格的影響。

    彩繪、壁畫技術主要關鍵在于調(diào)色和配色，一般是采用礦物顏料，經(jīng)久不褪色。它將各種色粉，用石臼擂齏粉，使用時加進水及膠，繪成后上光油。 彩繪常配合著建筑色彩運用，由于氣候寒冷和和民族的性格熱情奔放，所以彩繪主要色彩喜歡暖調(diào)，如朱紅、深紅、金黃、橘黃等為底色；襯托以冷調(diào)，如青、綠為主色的各種紋樣，與內(nèi)地唐、宋時期建筑色調(diào)較接近。 彩繪紋樣側柱頭、額枋多用連續(xù)十字形、萬字形等幾何圖案，西蕃蓮（覆蓮、仰蓮等）、如意云紋、火焰紋、寶相花、纏枝卷葉、石榴花，亦有彩的梵文 “ 六字真言 ” 、法輪寶珠等彩飾。在平板枋、闌額藻頭上常作云頭彩繪 “ 三層方頭披肩 ” 、 “ 箍腰佛珠 ” 、 “ 瓣蓮 ” 、 “ 帶花圈子 ” 等。 彩繪采用淺色疊暈、瀝粉金線勾線，重點綴有橙、紅、黃、金白色，色彩重點突出。本椽子用群青、重繪色彩。柱廊為深紅色間以淺色或金、白線條垂直劃分柱身，有纖細而華麗感，門窗外框一般皆為黑色，特殊寺院、宮殿、住宅采用雕花、彩繪。