解決現(xiàn)代社會的發(fā)展與古建筑保護的矛盾，從發(fā)展的角度看待以及保護古代建筑和文化遺產(chǎn)，讓新的保護技術(shù)融入建筑，在可能的情況下賦予其實用性，既保存了歷史信息，也能與現(xiàn)代人的生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，更好的保護古建筑。

　　一、目前古建筑保護的現(xiàn)狀
　　泱泱華夏，5000年的文明持續(xù)至今不曾間斷。在滾滾歷史長河之中，留下了先民們的寶貴物質(zhì)和精神文明，而古建筑作為這種文明的承載體，理所應(yīng)當被保護。而現(xiàn)在對于建筑利用方面措施比較有限。一些極具意義的古建筑被破壞，甚至拆除。使得很多文化流掉了，這不失為整個中華民族的損失。我們要認識到祖先留下遺產(chǎn)的重要性。但是單單保護，而不去發(fā)展，那必然和社會的發(fā)展沖突，而成為矛盾。所以我們要在保護的同時，發(fā)展它的一些價值，以發(fā)展的眼光來解決問題。
　　中國城市化進程的加快和經(jīng)濟的持續(xù)、快速發(fā)展面臨著能源、環(huán)境以及日益增長的人口問題。這些問題都與古建筑的保護互相聯(lián)系。比如：現(xiàn)代化程度的提高，現(xiàn)代設(shè)備和技術(shù)到底該進入多少？房地產(chǎn)商要修建新的高層住宅來滿足更多人的需求，導(dǎo)致為中國古建筑保護奉獻一生的梁思成故居也被拆除，等等一系列問題需要解決。
　　二、在保護古建筑中存在的問題
　　1.古建筑本身存在的問題及解決方法
　　該怎么來保護才能解決這些矛盾，這都是我們在保護過程中所遇到的問題。在調(diào)研過程中我們了解到，當今世界對古建筑文化遺產(chǎn)的保護有兩種形式：突尼斯形式（完全保證古建筑的原貌），華盛頓形式（保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要）。從以上兩種方法中，我們可以試圖采取這樣的方式：對于文化有著深遠影響的文化遺產(chǎn)應(yīng)當使用第一種方式，而對于可以加以利用的古建筑，可以采用華盛頓形式，這樣不但解決了當?shù)厝讼Ｍl(fā)展經(jīng)濟的愿望也保護了當?shù)氐奈幕?br/>　　在我國，古建筑保護面臨的問題有墻體風(fēng)化，大木結(jié)構(gòu)變形，消防很難到達，消防水源缺乏等一系列問題。小組成員假期到了云南香格里拉進行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)香格里拉的古建筑，基本上都與民族宗教有關(guān)聯(lián)，一旦失火，將對香格里拉的經(jīng)濟、政治和社會穩(wěn)定產(chǎn)生很大影響，因此，有必要對其防火特點及措施作深了的研究。
　　香格里拉古建筑大多遠離城鎮(zhèn)，處在深山老林之中，地偏人稀，四周又被林木雜草環(huán)抱。由于各種原因引起的山火和森林火災(zāi)往往成為古建筑受到嚴重外部威脅之一，這些古建筑管理單位普片缺乏防災(zāi)自救能力，沒有專職消防隊員，也沒有安裝配備有效的消防設(shè)施，一旦發(fā)生火災(zāi)，城鎮(zhèn)消防隊無法及時趕到。而且大多數(shù)古建筑缺乏消防水源，且周圍道路狹窄，有的還設(shè)有門檻、臺階，消防車無法通行。這給火災(zāi)撲救帶來很大的困難。
　　而古建筑的管理不完善也是威脅古建筑的消防安全的重要因素?？茖W(xué)管理的概念在這里就顯得特別重要，許多香格里拉古建筑的主管部門分工不明確、職責(zé)不清，還有一些古建筑分布在比較偏遠的山區(qū)，管理人員很難涉及到。基于以上原因，小組討論得出一些建議：要加強領(lǐng)導(dǎo)與基層的聯(lián)系，建立起健全的規(guī)章制度；嚴格落實和實施安全條例，讓人們認識到防災(zāi)的重要性；地方政府加大資金投入，培養(yǎng)一批又專業(yè)救援能力的隊伍。只有做好以上這些才能解決香格里拉古建筑保護的問題。讓香格里拉一直美麗下去。
　　2.古建筑保護與現(xiàn)代生活節(jié)奏的矛盾及解決方法
　　比如現(xiàn)在一些電力設(shè)備如何進入到古建筑中。垃圾，污水，糞便如何處理。如何來更好的處理古建筑保護與現(xiàn)代發(fā)展的需求。我們認為可以采用華盛頓形式的保護模式，在目前國際上，比如凡爾賽宮，一方面向世人展示其巍峨壯觀的宮殿建筑，另一方面也從事一些商品經(jīng)營活動，比如在凡爾賽宮景區(qū)有一些商店酒吧咖啡屋，想游客提供餐飲和工藝品出售的服務(wù)。就目前中國而言，做得比較好的是江南古鎮(zhèn)。他們的設(shè)施是最先進的，每個古鎮(zhèn)都有污水處理廠，石板街下面做了硬化處理，市政管線埋了進去，實現(xiàn)了既是古鎮(zhèn)，又是現(xiàn)代化城鎮(zhèn)。起到了很好的效果。前提是保護，而合理的利用，反過來又可以促進保護。古鎮(zhèn)首先是個鎮(zhèn)，一定要產(chǎn)生生活同時兼顧，才能把居住在這里的人留下來。
　　三、對于古建筑保護與利用的新方法
　　在小組在云南的調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，在麗江這樣的古鎮(zhèn)，本地居民遷出騰出房屋，除了少部分自用以外，大部分出租給外地人。于是我們想到這樣的一種方式，通過“古宅產(chǎn)權(quán)置換”的方式，通過政府收購保護利用古宅。因為除了麗江這樣依山旁水的古鎮(zhèn)，還有一些坐落于山區(qū)的古建筑，產(chǎn)權(quán)人因無力維修或不愿意自行維修而出現(xiàn)拆遷、破壞民居的情況，加上許多文物販子到鄉(xiāng)下肆意收購古建筑構(gòu)件，造成了無法彌補的損失。所以通過產(chǎn)權(quán)置換，也是能夠達到古建筑保護目的的有效手段。以切實有效的措施來阻止現(xiàn)代社會發(fā)展對古建筑帶來的損害。
　　四、“保護”與“利用”和諧并存
　　古建筑往往體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)情，它們的存在為人類城市建設(shè)史的研究、人類民族發(fā)展的研究提供了寶貴的資料，是寶貴的世界文化遺產(chǎn)。只有充分重視起來，及時掌握國際同行業(yè)中的新動態(tài)，積極探索。不斷總結(jié)、創(chuàng)新保護手段才能達到對古建筑合理利用的同時達到保護的目的。