本文在對古城長沙的清代古建筑靖江古鎮(zhèn)進行實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析該古鎮(zhèn)的歷史價值，著重對古鎮(zhèn)保護與利用方式進行探討，提出建議和設(shè)想，借此對現(xiàn)代歷史建筑與城市建設(shè)相互融合提出新的思路。
 
古建筑作為古人們留給我們現(xiàn)代人的建筑，我們亦可稱之為文物，它是中華文明歷史的見證，是中華悠久文化的傳承，我們應(yīng)當(dāng)保護它們。但隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，中國古建筑保護困難重重。古建筑保護一直是文物保護工作者和藝術(shù)研究人員的一項重要工作。
建筑作為凝固的藝術(shù)，承載著豐富了的信息，通過對古建筑的研究可以使我們對其歷史時期的政治、社會、文化、藝術(shù)等各方面問題進行詳盡的研究和了解。所以對古建筑的研究與保護是一項重要的且需不斷堅持，不斷完善的工作。古建筑是一座城市歷史的見證者，它承載著這座城市的文化積淀。在拆舊建新浪潮的今天，我們是否該反思一下我們自己的城市定位呢?要知道。歷史文化名城不是永久的封號，實至才能名歸。

城市現(xiàn)代化建筑的崛起，給古建筑帶來了沖擊。這些代表著各自城市特色和歷史的古建筑，在現(xiàn)代化城市推進中遇到了許多問題，是應(yīng)該跟上時代的腳步，讓商業(yè)圈取而代之，還是保護再利用，一直是人們爭論的話題。如何讓城市中日益稀少的古建筑，在鋼筋林立的現(xiàn)代化城市中明確古建筑自身的新時代定位，找出合理的解決方案。使得城市的文化脈路得以延續(xù)。我們可以從探究其存在的必要性和原因開始。

長沙城市古建筑的特性
長沙市是我國首批公布的24個歷史文化名城之一，據(jù)文字考證已有3000余年歷史，自古以來就是文化與商業(yè)繁盛之地，同時也成為了兵家必爭之地，1938年的一場“文夕大火”長沙古城幾乎成為廢墟，許多古城建筑付之一炬。新中國成立后，長沙市開始了大規(guī)模的城市建設(shè)和翻天覆地的舊城改造，但由于當(dāng)時經(jīng)濟水平有限，城市建設(shè)主要是為了滿足低水平的生產(chǎn)和生活需要，所以修建的都是一些簡易建筑。20世紀(jì)八九十年代，長沙市開始進入了城市快速發(fā)展時期，此時的城市建設(shè)重點在于謀求城市規(guī)模和產(chǎn)值的增長，再次舊城區(qū)進行了大規(guī)模的翻新、拆建。這無疑提高了城市的現(xiàn)代化水平，也改善了居民的生活環(huán)境。但另一方面，卻造成了傳統(tǒng)文化街區(qū)，尤其是對一些著名歷史文化遺存造成了不可挽回的毀滅。例如:長沙舊時標(biāo)志性建筑“國貨陳列館”就被改造得名目全非。伴隨著經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展，長沙市不少舊城區(qū)被整體拆除，改造為鱗次櫛比的高樓大廈，長沙市逐漸陷入“千城一面”的尷尬處境，歷史文化名城特征越來越不明顯。

長沙靖港古鎮(zhèn)的前世現(xiàn)今至今長沙仍存有一座小鎮(zhèn)，只有走進去才能真正地感受到古長沙文化源遠流長――靖港古鎮(zhèn)。靖港古鎮(zhèn)自古得水運優(yōu)勢，坐落于湘江西岸，曾為三湘物資集散的繁榮商埠，美名“小漢口”。那里有滾滾北去的湘江之水，那里有寧靜如碧空的老溈水。在以前，那里既是一片美麗繁華的水鄉(xiāng)之鎮(zhèn)，又是南來北往的人們駐足的地方，更是方圓百里的人們進行集市交易的地方。然而近幾十年來，特別是近20年，古鎮(zhèn)漸趨蕭條，人煙稀少，大有變?yōu)閺U墟之勢。從自然規(guī)律來說，靖港古鎮(zhèn)由繁華最終變?yōu)橐黄瑥U墟，走向消亡，是無法避免的事實。但許多活生生的人親歷了古鎮(zhèn)從曾是人間天堂到現(xiàn)在生命的死亡線上垂死掙扎的情景，表現(xiàn)出了悲傷、惋惜的面孔，看了同樣讓人落淚。還有許多有識之士在為古鎮(zhèn)的奔跑著、疾呼著。而今靖港古鎮(zhèn)的保護是一個值得我們現(xiàn)代人關(guān)注、關(guān)心的問題。否則這座承載的歷史的美麗古鎮(zhèn)終將淹沒于城市進程中。

古鎮(zhèn)雖歷經(jīng)歲月沖刷，但古街、古廟、老房、深港仍保存完好，跟鎮(zhèn)僅數(shù)里的團頭湖就散落有新石器時代遺址15處，古鎮(zhèn)現(xiàn)保存“8街4巷7碼頭”即保糧街、半邊街、保健街、保安街、少先路、興農(nóng)堤、橫堤、大巷子、桐仁巷子、當(dāng)鋪巷子、正義巷子、大河碼頭、義正碼頭、蔡家碼頭、卞河碼頭、楚河碼頭、桐仁碼頭、廟灣碼頭。古鎮(zhèn)建筑既保存了清代的建筑風(fēng)格，又突出了江南水鄉(xiāng)的建筑特色，保留木結(jié)構(gòu)建筑占整個建筑的三人之一以上。其中，“宏泰坊”、“育嬰堂”等清代晚磚木結(jié)構(gòu)建筑保存較為完好。對于研究清代建筑和江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑具有重要的意義。但是古鎮(zhèn)的保護是一個整體性的系統(tǒng)工程，那么這種保護就必須是保全原有的格局、保存原有的肌理、修復(fù)原有的老房子。但是隨著城市進程的演進，許多發(fā)展規(guī)劃上的不平衡和人們對于古建筑的諸多不理解、不了解、不重視，造就了古建筑在城市中的逐步消亡。也正是由于城市的發(fā)展，造成了現(xiàn)在許多令今人惋惜和尷尬的現(xiàn)狀。比如現(xiàn)如今，將古建筑盲目的歸于老宅危房.在原本統(tǒng)一協(xié)調(diào)的古巷中穿插幾幢奇怪的“洋”單體建筑，使得整體古建筑群顯得雜亂無章，這些建筑單體與古鎮(zhèn)根本不能構(gòu)成“對話”的親密關(guān)系，這些新建筑從單體上看還不錯，但如果放在古鎮(zhèn)這個特殊的環(huán)境中卻破壞了整個人文環(huán)境的人文意蘊與美感，確實是名副其實的“破壞性建設(shè)”。

綜合以上的種種原因，城市古建筑要保護也要利用，專家指出，城市的發(fā)展演變，總是在改造、更新中實現(xiàn)再生，這是古建筑的一個大的原則，我們既不能過度保護，又不能過度開發(fā)?，F(xiàn)代人偏重經(jīng)濟效益，可是又不愿失去文化底蘊，我們需要處理好這樣的矛盾，解決好經(jīng)濟與文化的關(guān)系，促使古建筑保護的發(fā)展平衡。

靖江古鎮(zhèn)――長沙城市古建筑的代表之一，是一份厚重的知識遺產(chǎn)，它代表著古長沙城江南水鄉(xiāng)城市特色，這種歷史沉積曾經(jīng)是我們對他進行保護的重要原因，而現(xiàn)在更加重要的是要挖掘她在城市中新的意義。這些古建筑的保存顯示出厚重的文化沉淀，它在告訴現(xiàn)代仍然生活在這個城市的后代過去的歷史，使人浮想聯(lián)翩。?